«Мирные переговоры» как «черная метка» политического гностицизма

«председатель Всемирного союза староверов» Леонид Севастьянов

Крылатое выражение древних «хочешь мира, готовься к войне» (лат.:  si vis pacem, para bellum) в наше время получает новый смысл, или раскрывается с неожиданной стороны. Прежде под этой формулой подразумевалась политическая концепция «вооруженного мира» (фр.: paix armée), или консервативная доктрина «К миру через силу» (анг.: peace through strength). «Таким образом, кто хочет мира, пусть готовится к войне; кто хочет победы, пусть старательно обучает воинов; кто желает получить благоприятный результат, пусть ведет войну, опираясь на искусство и знание, а не на случай. Никто не осмеливается вызывать и оскорблять того, о ком он знает, что в сражении тот окажется сильнее его» (Флавий Вегеций Регат. Краткое изложение военного дела Кн.III. Цит. по изд.: Вестник древней истории, 1940. № 1). Теперь же акцент в этом принципе смещается на волю к миру как на обманчивую миролюбивую (пацифистскую или миротворческую) риторику некоторых политических или религиозных деятелей и сообществ. Но общий смысл формулы «si vis pacem, para bellum» от этого не меняется: как к путь к долгому и надежному миру в падшем мире лежит только через войну как насильственное принуждение к миру буйного соседа, так и призывы к миру в джунглях мировой истории вольно или невольно ведут к бесконечным военным конфликтам либо (хуже того) являются намеренной манипуляцией с моральными принципами с целью ослабления внимания противника и нанесения ему удара в спину. И этот смысл также содержится в античном искусстве и философии войны: «Обманываешь ты своими речами сограждан, настраивая их против войны, под именем покоя ты готовишь им рабство. Мир рождается от войны, и потому желающие пользоваться долгим миром должны закаляться в боях» (Корнелий Непот. О знаменитых иноземных полководцах. Гл.  XV. Эпаминонд. Цит. по изд.: Корнелий Непот. О знаменитых иноземных полководцах. Из книги о римских историках. М., изд-во МГУ, 1992).

Именно в последнем смысле (политического мошенничества, введения противника в заблуждение, то есть, дезинформации как оружия) следует рассматривать периодически звучащие призывы к России вернуться за стол переговоров с украинским режимом для урегулирования текущего политического кризиса. Как убедительно показала история, ничем, кроме такого рода заведомого обмана, не были Минские мирные соглашения 2014-2015 гг., которые изначально не собирались выполняться ни Киевом, ни его хозяевами в Вашингтоне и Лондоне, использовавшими это выигранное (якобы для перемирия) время для вооружения и нового (более ожесточенного) нападения на русских в Донбассе. «На днях госсекретарь США Энтони Блинкен заявил, что положения „Минска“ можно выполнить, только если будет найдена их должная очередность. Странно, что в США пытаются найти очередность в документе, где четко прописана вся последовательность шагов всех сторон… Подобные высказывания, а особенно их синхронность, говорят об одном: США выступают за пересмотр комплекса мер — это чревато разрушением мирного процесса» (Захарова Мария, офиц. представитель МИД РФ. Коммерсантъ. 09.02.2022).

Не являются исключением в этом сводном хоре пацифизма от лукавого и голоса церковных деятелей или объединений, то и дело обращающихся то к президенту России, то к Московскому патриарху со своей «дорожной картой», ведущей «к справедливому миру» (читай: поражению России) либо с предложением своего посредничества в так называемом «мирном урегулировании» (означающем все тот же ущерб интересов Москвы). Только в данном случае тайный план политического ущерба от мира, заключенного на невыгодных для России условиях, сочетается еще и с нанесением урона Русской Церкви. Только так и никак иначе следует понимать все глаголемые «мирные инициативы», исходящие от религиозных деятелей экуменического толка.

Яркие примеры спрятанного за пазухой «Парабеллума» («para bellum», «готовься к войне») у человека, подходящего к тебе со словами «хочешь мира?» («si vis pacem»), в церковной геополитике последнего времени – это обращенные к Кремлю и Московской Патриархии заявления Ватикана и Всемирного совета церквей. «Ассамблея ВСЦ утром 8 сентября приняла заявление, призывающее к прекращению огня на Украине и проведению переговоров. Помимо прочего, заявление содержит призыв "отказаться от неправомерного использования религиозной лексики и власти" для "оправдания ненависти", а также выражает благодарность российским волонтёрам, церквам и религиозным организациям, оказывающим помощь беженцам c Украины и из Донбасса» (РИА-Новости).  Папа Римский Франциск подтвердил намерение Ватикана делать всё возможное для достижения на Украине мира, сообщил РИА Новости по итогам обмена сообщениями с понтификом председатель Всемирного союза староверов (ВСС) Леонид Севастьянов» (РИА-Новости). При этом по инфернальным законам гностического зазеркалья (обратно-пропорциональных друг другу формы и содержания) слово «староверы» в названии организации, которую представляет господин Севостьянов, означает «модернисты», потому что никакого отношения даже к официально зарегистрированным «церквям» старообрядцев (по их собственным свидетельствам) он не имеет. То есть, перед нами типичный пример апелляции церковного реформатора (протестанта «восточного обряда») к христианской «древности» как богословский фейк, «воля к власти» под личиной отстаивания «евангельской истины» и т.д. Единственное слово, которое в аббревиатурах подобного рода (ВСЦ, ВСС) имеет заявленное значение, – это «всемирный». Только означает оно волю к «всемирному» господству (что особенно очевидно в случае папского «миротворчества» и экуменизма).  

Потому что экуменизм как проект гностического глобализма это враг Христианства номер один. Торжество экуменизма предполагает уничтожение Православия. Поэтому исходящие из этой волчьей пасти овечьи блеянья о «мирных переговорах» есть одно из оружий в гибридной войне западной «империи лжи» против России и Русской Церкви. Используется оно, как было сказано, в тот момент, когда нужно выиграть время для перегруппировки сил на каком-участке геополитического фронта для нанесения противнику максимального урона. Принцип работы этого информационного оружия – спекуляция на нравственных чувствах (отказаться от «мирных инициатив» есть заведомо безнравственная позиция; а выступить с «мирными инициативами» значит, наоборот, продемонстрировать «добрую волю»). Но когда имеешь дело с миром лжи, с тотально перевернутым инфернальным сознанием гностика, с политической майей, с царством симулякров, где предикаты прямо противоположны видимости, где форма и содержание обратны друг другу, призыв к миру как раз и означает, что нужно незамедлительно начинать мобилизацию. Предложение о мире в апокалиптическом состоянии мира – это черная метка политического гностицизма. Именно так:  мирная политическая риторика «волков в овечьей шкуре» скрывает их демоническую волю к власти, непримиримую агрессию к другим. Соответственно, война с этой империей лжи это, наоборот, единственный путь к истинному миру. Только на поле боя Россия решит поставленные перед собой в рамках СВО политические задачи. И только отказ от экуменической деятельности сохранит «мир Христов»  (то есть, божественную благодать) в Русской Церкви.

Александр Буздалов